Kinh văn: “Vị đắc lass="keyword">lass="keyword">A Duy Việt Trí gilass="keyword">ả, tất đắc lass="keyword">lass="keyword">A Duy Việt Trí”. Từ câu Kinh văn nlass="keyword">ày mlass="keyword">à xem. Hôm qulass="keyword">a gilass="keyword">ảng đến “đắc qulass="keyword">ả tự tại”. Thế Tôn ở trên Kinh nêu rlass="keyword">a với chúng tlass="keyword">a tứ qulass="keyword">ả củlass="keyword">a Tiểu Thừlass="keyword">a. Chúng tlass="keyword">a xem llass="keyword">ại câu Kinh văn nlass="keyword">ày, đây là chú ý vlass="keyword">ào lass="keyword">lass="keyword">A Llass="keyword">a Hán. “Vị đắc lass="keyword">lass="keyword">A Duy Việt......

Một câu slass="keyword">au cùng llass="keyword">à: “Hoặc đắc Tư Đlass="keyword">à Hlass="keyword">àm”. Tư Đlass="keyword">à Hlass="keyword">àm llass="keyword">à nhị qulass="keyword">ả Tiểu Thừlass="keyword">a, dịch rlass="keyword">a thlass="keyword">ành ý nghĩlass="keyword">a llass="keyword">à “nhất llass="keyword">ai”. Thế nlass="keyword">ào thì gọi llass="keyword">à nhất llass="keyword">ai? Người ở trên trời không phải llass="keyword">à tlass="keyword">ái slass="keyword">anh bảy lần hlass="keyword">ay slass="keyword">ao? Họ vẫn phlass="keyword">ải đến nhân gilass="keyword">an nlass="keyword">ày một lần. Vì slass="keyword">ao vậy? Dục Giới......

Kholass="keyword">a đề: “Class="keyword">anh Nhị – Tlass="keyword">ại Hư Không”. Kinh văn: “Hữu tlass="keyword">ại hư không gilass="keyword">ảng tụng thọ thính gilass="keyword">ả, kinh hlass="keyword">ành, tư đlass="keyword">ạo cập tọlass="keyword">a thiền gilass="keyword">ả”. Hôm qulass="keyword">a, trong phần Kinh văn chúng tlass="keyword">a đlass="keyword">ã xem thấy tình trlass="keyword">ạng đời sống tu học củlass="keyword">a một số đlass="keyword">ại chúng Thế giới Tây Phương Cực Lạc, ở trên mặt......

PHẨM THỨ MƯỜI SÁU ĐƯỜNG Xlass="keyword">lass="keyword">Á LẦU QUlass="keyword">lass="keyword">ÁN Ở trong phẩm Kinh này, Thế Tôn vì chúng tlass="keyword">a giới thiệu Phật lass="keyword">lass="keyword">A Di Đà cùng với Thế giới Tây Phương Cực Lạc, chư thượng thiện nhân, hoàn cảnh cư ngụ củlass="keyword">a các Ngài. Chúng tlass="keyword">a từ trong phẩm Kinh này có thể nhìn thấy đại chúng củlass="keyword">a Thế giới Tây Phương Cực Lạc, cuộc......

Xin mời mở Kinh rlass="keyword">a, đầu đề là “Kiến Thọ Hoạch Nhẫn”. Xin xem Kinh văn. Kinh văn: “Phục do kiến bỉ thọ cố, hoạch tlass="keyword">am chúng nhẫn: Nhất âm hưởng nhẫn, nhị nhu thuận nhẫn, tlass="keyword">am giả vô slass="keyword">anh pháp nhẫn”. Đây là nói đến lợi ích củlass="keyword">a chúng slass="keyword">anh, nói đến chỗ cứu cánh. Đây là sự thọ dụng chân thật, người......

Bạn phải thật sự giác ngộ, bạn mới có thể duy trì được niệm thứ nhất, vĩnh viễn không rơi vào niệm thứ hlass="keyword">ai, thì bạn sẽ không rơi trở lại thành phàm phu. Đây chính là công phu mà chúng tôi đã nói. Đây là giảng đạo, giảng tánh đức. Điều này là tất cả chúng slass="keyword">anh lass="keyword">ai cũng đều có đủ, hơn nữlass="keyword">a ở trong cuộc......

PHẨM THỨ MƯỜI LĂM BỒ ĐỀ Đlass="keyword">lass="keyword">ẠO TRlass="keyword">lass="keyword">ÀNG Từ phẩm thứ mười blass="keyword">a đều là giảng y báo trlass="keyword">ang nghiêm. Thế Tôn vì chúng tlass="keyword">a mà giới thiệu Thế giới Tây Phương Cực Lạc,nhìn từ mặt ngoài là nói hoàn cảnh sinh hoạt củlass="keyword">a Thế giới Tây Phương, thực tế bên trong hàm chứlass="keyword">a nghĩlass="keyword">a lý rất sâu, rất đáng để cho chúng tlass="keyword">a học......

Blass="keyword">lass="keyword">ẢO THỤ BIẾN QUỐC ĐỆ THẬP TỨ Phẩm Kinh văn nlass="keyword">ày Thế Tôn muốn giới thiệu với chúng tlass="keyword">a về y blass="keyword">áo trlass="keyword">ang nghiêm củlass="keyword">a Thế giới Tây Phương, dùng lời củlass="keyword">a chúng tlass="keyword">a hiện tại mlass="keyword">à nói, chính là holass="keyword">àn class="keyword">ảnh học tập cư trú sinh holass="keyword">ạt. Trên phẩm đề nói chữ “blass="keyword">ảo”, chữ “thụ”, chữ “biến......

Duyên kết như thế nào? Chúng tlass="keyword">a ở nơi nlass="keyword">ày giảng Kinh thính chúng rất nhiều, class="keyword">ác pháp sư trẻ tuổi mới học blass="keyword">ạn phlass="keyword">ải kết phlass="keyword">áp duyên với họ. Blass="keyword">ạn không kết duyên với họ, blass="keyword">ạn giảng Kinh họ sẽ không đến. Blass="keyword">ạn mlass="keyword">à có duyên với họ, gilass="keyword">ảng không hlass="keyword">ay thì họ cũng vẫn đến để ủng......

THỌ CHÚNG VÔ LƯỢNG ĐỆ THẬP Tlass="keyword">lass="keyword">AM Kinh văn: “Phật ngữ lass="keyword">lass="keyword">A Nlass="keyword">an: “Vô Lượng Thọ Phật, thọ mlass="keyword">ạng trường cửu, bất khlass="keyword">ả xưng kế””. Kinh văn đến chỗ nlass="keyword">ày llass="keyword">à một đolass="keyword">ạn nhỏ. Ở tlass="keyword">ại phẩm Kinh nlass="keyword">ày, Thế Tôn vì chúng tlass="keyword">a tiếp tục giới thiệu blass="keyword">a class="keyword">ái vô lượng củlass="keyword">a Thế giới Tây Phương Cực......

Kholass="keyword">a hội: “Qulass="keyword">ang minh biến chiếu đệ thập nhị”. Phílass="keyword">a trước đã giới thiệu qulass="keyword">a cho các vị “Olass="keyword">ai qulass="keyword">ang biến chiếu” rồi. Chúng tlass="keyword">a tiếp tục xem phílass="keyword">a dưới. Kinh văn: “Chư Phật qulass="keyword">ang minh, sở chiếu viễn cận, bổn kỳ tiền thế cầu đlass="keyword">ạo, sở nguyện công đức, đlass="keyword">ại tiểu bất đồng. Chí tlass="keyword">ác Phật......

**************** Cho nên trong rất nhiều đồng học, chí thú mỗi người không như nhlass="keyword">au, tìm blass="keyword">a - năm người chí đồng đạo hợp, việc này không phải việc khó. Đồng học phát tâm học giảng Kinh thì có, nhưng mà không thlass="keyword">am gilass="keyword">a lớp bồi huấn thì sẽ có sự khó khăn nhất định. Tại Trung Quốc Đại Lục, có một số......

**************** Ngolass="keyword">ài rlass="keyword">a còn tu hlass="keyword">ành 8 giờ đồng hồ nữlass="keyword">a. Tám giờ đồng hồ nlass="keyword">ày hoặc llass="keyword">à đi thlass="keyword">am Thiền, hoặc llass="keyword">à đi niệm Phật. Mỗi một nglass="keyword">ày llass="keyword">à 16 giờ đồng hồ. Chúng tlass="keyword">a hy vọng llass="keyword">àm học viện, hy vọng llass="keyword">àm Đlass="keyword">ại học Phật gilass="keyword">áo, chế độ dlass="keyword">ạy học củlass="keyword">a chúng tlass="keyword">a quyết định llass="keyword">à lass="keyword">áp......

**************** Kinh văn: “Diệc vô tứ thời, hlass="keyword">àn thử, vũ minh chi dị. Phục vô đlass="keyword">ại tiểu gilass="keyword">ang hlass="keyword">ải, khâu lăng khlass="keyword">anh khlass="keyword">ảm, Kinh cức slass="keyword">a lịch, Thiết Vi, Tu Di, thổ thlass="keyword">ạch đẳng sơn”. Chúng tlass="keyword">a bắt đầu xem từ đolass="keyword">ạn nlass="keyword">ày. Đây là Thế Tôn vì chúng tlass="keyword">a mlass="keyword">à giới thiệu holass="keyword">àn class="keyword">ảnh trlass="keyword">ang......

**************** Kinh văn: “Phật ngữ lass="keyword">lass="keyword">A Nlass="keyword">an: “Bỉ Cực Lạc giới, vô lượng công đức, cụ túc trlass="keyword">ang nghiêm. Vĩnh vô chúng khổ””. Lần trước chúng tôi đã giảng đến câu này, hôm nlass="keyword">ay chúng tlass="keyword">a lại giảng tiếp: Kinh văn: “Chư nạn, ác thú, mlass="keyword">a não chi dlass="keyword">anh”. “Chư nạn”, ở trên Kinh Phật thường nói đến bát......

**************** PHẨM THỨ MƯỜI MỘT QUỐC GIỚI NGHIÊM TỊNH Kinh văn: “Phật ngữ lass="keyword">lass="keyword">A Nlass="keyword">an: “Bỉ Cực Lạc giới, vô lượng công đức, cụ túc trlass="keyword">ang nghiêm””. Một câu này là nói tổng quát. Kinh văn từ đây trở đi, vì chúng tlass="keyword">a mà giới thiệu hoàn cảnh tốt đẹp củlass="keyword">a Thế giới Tây Phương Cực Lạc, là nói đến hoàn cảnh......

**************** QUỐC GIỚI NGHIÊM TỊNH ĐỆ THẬP NHẤT Kinh văn giảng đến chỗ này là một đoạn lớn. Phílass="keyword">a trước đã nói, bắt đầu từ phần chánh tông, cũng chính là từ phẩm thứ tư đến phẩm thứ mười là nói đến việc Pháp Tạng Tỳ Kheo tu nhân chứng quả. Lịch sử củlass="keyword">a đoạn này không những cho chúng tlass="keyword">a......

**************** Kinh văn: “Pháp Tạng thành Phật, hiệu lass="keyword">lass="keyword">A Di Đà, thành Phật dĩ llass="keyword">ai, ư kim thập kiếp. Kim hiện tại thuyết pháp. Hữu vô lượng vô số Bồ Tát, Thlass="keyword">anh Văn chi chúng, cung kính vi nhiễu”. Blass="keyword">a đoạn nhỏ này là hiện chánh báo, hiện thuyết pháp, hiện độ slass="keyword">anh. Trên Kinh này và trên “Kinh Di Đà”......

**************** Nếu như muốn khế nhập cảnh giới, bạn không thể không thật tu. Bắt đầu tu từ đâu? Từ Thập Thiện Nghiệp Đạo mà tu, hiếu thân tôn sư, tri ân báo ân. Bạn phải hiểu được nghĩlass="keyword">a lý này, bạn phải thực hành nghĩlass="keyword">a lý này, biến thành tư tưởng, hành vi củlass="keyword">a chính mình. Chúng tlass="keyword">a không làm từ chỗ......

**************** “Công đức vô lượng” Kinh văn: “Phật cáo lass="keyword">lass="keyword">A Nlass="keyword">an, Pháp Tạng Tỳ Kheo, tu Bồ Tát hạnh, tích luỹ công đức, vô lượng vô biên”. Đến chỗ này là một đoạn. Ở phílass="keyword">a trước đã nói qulass="keyword">a nhiều loại công đức tu tích củlass="keyword">a Pháp Tạng Tỳ Kheo. Đoạn văn tự này là Thế Tôn tổng kết. Chúng tlass="keyword">a ở nơi đây......